0010681184好書推薦。中觀:解讀龍樹菩薩《中論》27道題
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作者: 桂紹隆, 馬克.西德里茨/編撰 新功能介紹
已追蹤作者:[ 修改 ]
確定 取消 - 原文作者:Shōryū Katsura,Mark Siderits
- 譯者:方怡蓉
- 出版社:橡實文化 新功能介紹
- 出版日期:2015/07/09
- 語言:繁體中文
好書推薦。中觀:解讀龍樹菩薩《中論》27道題0010681184
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迷惑與不滿,希望與恐懼的原因,只有一個:
看不清事物的真相。
看不清事物的真相。
中觀就是深觀,用智慧之眼辨證萬物的存在。
一旦明白萬物的虛實,無執、無滯的空性智慧,
便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。
●中觀論師龍樹的「八不」中道及其論證方法,照見萬法的真相:無有自性,它不僅破除凡人的我執、外道的常見、斷見和小乘學人的法執,同時更進一步彰顯「諸法皆空」的論點。
●中觀不只是高明的論證,更是一條直觀實證的道路,唯有透過《中論》「緣起性空」的修證,才能不再固著在某種觀點上、某種經驗模式,而能如實了知當下的真相。
●本書彙整當今最重要的四部論注:《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詳解,澈見《中論》每個論證背後的脈絡與理路,是般若智慧的極致詮釋。
錯誤的見地一旦斷除,
輪迴不需捨棄,涅槃不需他求,當下即解脫!
印度佛教論師龍樹菩薩以「八不」中道為思想核心,提出「27觀」來論證萬物的真假虛實,將小乘佛教,乃至其他學派對「究竟真實」所持的假設及見解各個擊破,確立佛教核心「緣起」的深義。「八不」中道指出一切萬法「緣起性空」,是「不生不滅」、「不常不斷」、「不一不異」、「不來不去」。這四組相對的概念:生滅、常斷、一異、來去,正是阻擋我們看凊事物真相的罩門。
本書詳解龍樹菩薩《中論》27道題的論證,彙整當今最重要的四部論注:《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詮釋,清楚闡述了龍樹的思想背景,以及每個論證背後的脈絡與理路,讓複雜的思辨系統及佛法要義背後的哲學論點深入心髓。
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